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　　西(xī)周末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局部(bù)的(de)破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加(jiā)深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的(de)统治不(bù)断(duàn)受到(dào)外族(zú)的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛(máo)盾也(yě)在(zài)不断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡的危2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据害。

　　而面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候(hòu)，各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝(cháo)实行分(fēn)封(fēng)制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标志，从(cóng)前(qián)至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达(dá)成如此(cǐ)平等(děng)的契(qì)约，这本身就(jiù)是(shì)因(yīn)为自身地位下降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国(guó)都(dōu)附近分封了(le)许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成(chéng)为(wèi)周王室(shì)御外的屏障(zhàng)，也为(wèi)统治(zhì)者的治理提供便(biàn)利，但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十(shí)分(fēn)发(fā)达，种植的粮食(shí)品种繁多(duō)，基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他(tā)方面也很发达。

　　经济(jì)上(shàng)发展(zhǎn)，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于(yú)是周王(wáng)朝建(jiàn)立了(le)一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对外用(yòng)兵，其(qí)子穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还(hái)对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分(2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到(dào)了极大(dà)的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的(de)社会(huì)秩序混(hùn)乱。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化(huà)的日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失导致人心(xīn)不古(gǔ)，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事(shì)不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规(guī)章(zhāng)制(zhì)度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷(mèn)灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社(shè)会的(de)新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中(zhōng)到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制(zhì)最健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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