易(yì)经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家，又归于儒家(jiā)，是道儒两家的知指导思维。《易(yì)经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部(bù)易书，其间(jiān)《连山》和《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存于世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经》内(nèi)容五光(guāng)十色，在中华民族(zú)前史上有(yǒu)着不行代替的前史(shǐ)位置和(hé)效果(guǒ)，千(qiān)百，年来，对中华民(mín)族政治、经济、思维、文明都产生了巨(jù)大影(yǐng)响。

易(yì)经中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为(wèi)主(zhǔ)、后动(dòng)者为客；动方(fāng)为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动者为(wèi)客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述(shù)，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论述六合人(rén)间万象改变(biàn)的陈旧经典，是博学多才的(de)辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(y上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗ì)》三部(bù)易书，其(qí)间《连山》《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法(fǎ)则和辩证思维，是中华民族才智的(de)结晶。

易经的主方是自己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主，后动(dòng)者为(wèi)客(kè)；动(dòng)方(fāng)为客，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述所述，也能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

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