周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一(yī)个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多(duō)次(cì)在洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才(cái)的渴求(qiú)和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么(me)意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的(de)意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么解(jiě)释是(shì)我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之(zhī)弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦(qín)（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不(bù)多(duō)次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操(cāo)当时(shí)所实(shí)行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法(f元首制的实质是什么，元首制的内容ǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

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