敬(jìng)告：本文包含一定非常识(shí)的(de)边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带良(liáng)好的分辨能力和(hé)接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹(美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上(shàng)面(miàn)研(yán)究的不是物(wù)理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇(qí)怪(guài)为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去(qù)钻研(yán)一些与科学对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神(shén)学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神(shén)学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的(de)一(yī)系列的(de)科学研究(jiū)也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而(ér)并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就(jiù)知道(dào)这不是自(zì)然形成的，而(ér)是出于(yú)智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有(yǒu)序(xù)的(de)宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的(de)规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思alt="牛(niú)顿唯一被烧毁的(de)手稿，它记(jì)载了(le)什么秘(mì)密(mì)？他晚(wǎn)年为何(hé)研究(jiū)神学？_黑(hēi)料正(zhèng)能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔(mó)法(fǎ)师，所(suǒ)以(yǐ)我们(men)可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中(zhōng)一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单(dān)位(wèi)实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要(yào)的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知道地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得(dé)他的数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用(yòng)的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊(là)人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位(wèi)很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单位(wèi)。

于是(shì)，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解古希(xī)腊人(rén)在(zài)建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多(duō)长，所(suǒ)以只要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他(t美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思ā)就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学的程度(dù)上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西(xī)实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结在异(yì)象中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的(de)就是(shì)所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成，但是在公元前(qián)587年被巴(bā)比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时(shí)候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿外(wài)观的(de)描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿(dùn)认(rèn)为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这么详细一定有他(tā)的(de)原因(yīn)。所以只要了(le)解(jiě)了(le)这个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里面的内容(róng)现实(shí)存在的可信度(dù)很高，包括(kuò)里(lǐ)面(miàn)还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了(le)一些对于未(wèi)来(lái)世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲解，当然(rán)这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。

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