京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺(yì)术家(jiā)们在长(zhǎ喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹ng)期艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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