本来无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思爱情(qíng)，本(běn)来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思类似的(de)诗句是“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃的。

　　关于本来无(wú)一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句以及本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，女孩(hái)说本来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗(shī)句，本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃什么(me)意思,比喻(yù)什么？，本来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思？等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

本(běn)来(lái)无一物(wù)何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思五的大写是什么是本来就是(shì)四(sì)大(dà)皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染(rǎn)上尘埃。

　　这句话(huà)形容(róng)了(le)世上本来(lái)就(jiù)是空的，看世间万物无不是(shì)一个空字，心本来就是空(kōng)的话，就无所谓(wèi)抗(kàng)拒(jù)外面的(de)诱惑，任(rèn)何事物从心而(ér)过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六(liù)祖慧(huì)能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处(chù)有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台(tái)。

　　明(míng)镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依此修行，西方(fāng)只在(zài)目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的(de)诠(quán)释佛(fú)教教义的(de)诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在(zài)说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃.是什么意(yì)思？全五的大写是什么解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定要(yào)自寻(xún)烦恼呢。

　　出(chū)自(zì)——佛(fú)教禅宗(zōng)六(liù)祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提(tí)本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树(shù)，弟子的心灵就像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅(chán)宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门修行(xíng)时，他的师父出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对(duì)佛法的(de)领悟，于(yú)是大(dà)师兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如(rú)明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则(zé)对大师兄的观(guān)点提出(chū)了(le)不(bù)同(tóng)的(de)感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界(jiè)上来看，慧(huì)能的显然要高得(dé)多，所以最终(zhōng)慧能得(dé)到了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第(dì)六代(dài)法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩(pú)提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是(shì)菩提(tí)树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩(pú)提树下(xià)觉悟），弟(dì)子的(de)心灵就象一座明亮的(de)台镜，要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光(guāng)明的本性（十年树(shù)木(mù)百年树人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩(pú)提(tí)本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来(lái)无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提树，而是原(yuán)本(běn)比喻(yù)智(zhì)慧的，明亮的(de)镜子本来就(jiù)不是镜(jìng)子，而是(shì)比(bǐ)喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本来(lái)就是团缺清静的，那里会(huì)染上(shàng)什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在(zài)于，神(shén)秀要(yào)借(jiè)助(zhù)具体的物(wù)体意象来表达自己(jǐ)感悟，而慧(huì)能则超(chāo)越(yuè)了神秀的(de)境界，不需(xū)要比喻，直接看到(dào)事物的(de)本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 五的大写是什么