不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天(tiān)半(bàn)步半步的(de)积累起来，一(yī)段(duàn)时(shí)间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没(méi)有锐(ruì)利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地(dì)下的(de)泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的(de)累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学(xué)习(xí)工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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