社(shè)日节是什么(me)节(jié)日(rì)？社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的(de)是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么(me)风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫(jiào)二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在(zài)古代的(de)时(shí)候没(méi)有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日(rì)，立春(chūn)这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在(zài)农历(lì)二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的(de)农(nóng)历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获(huò)的季节(jié)，农(nóng)民们(men)都要(yào)立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是(shì)不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是(shì)土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方(fāng)有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春(chūn)社(shè)是(shì)立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思央黄(huáng)土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见(jiàn)方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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