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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二(èr)十(shí)八种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物(wù)即(jí)前(qián)十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木(mù)星(xīng)位置可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的(de)人如能模(mó)仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是(s谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗hì)日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人(rén)人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在(zài)《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻(fān)此说，世(shì)界各国(guó)都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的(de)习(xí)性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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