粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句(jù)是(shì)即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了(le)诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yí略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音n)颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石(shí)很(hěn)不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志(zhì)士仁人无(wú)论(lùn)面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和人格(gé)的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而(ér)意在(zài)人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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