本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思类似(shì)的诗句是“本(běn)来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里染(rǎn)上尘埃(āi)的。

　　关于本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似的诗句以及本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么(me)意思(sī)，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句，本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么意思(sī),比(bǐ)喻什(shén)么(me)？，本(běn)来无一物何处惹尘埃什么(me)意思？等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

本来(lái)无一物(wù)何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思(sī)爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本来就是四大皆空，到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本来就(jiù)是(shì)空的，看世(shì)间万物(wù)无不是(shì)一个空字，心本来就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒(jù)外(wài)面的诱惑，任何(hé)事物从(cóng)心而(ér)过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛性常清净(jìng)，何(hé)处有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求玄(xuán)？听说(shuō)依(yī)此(cǐ)修(xiū)行(xíng)，西方只(zhǐ)在目前！《菩(pú)提偈(jì)》是(shì)六祖慧(huì)能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神秀的(de)《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表(biǎo)明顿悟之(zhī)依据、解(jiě)脱之直(zhí)道；

　　第(dì)四首着(zhe)重讲修(xiū)行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di(sī)？全解

　　意(yì)思是本(běn)来就没有什(shén)么东西(xī)，为什么(me)一(yī)定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵(líng)就像(xiàng)一座明亮的(de)台镜。

　　要(yào)时时(shí)不断地将它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景(jǐng)故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父出题让他们写一(yī)首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对(duì)大(dà)师兄(xiōng)的(de)观点提(tí)出了不同(tóng)的(de)感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境界(jiè)上来看，慧能的显然要高得多，所以最终(zhōng)慧能得到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗是这样嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di理解的：“身是菩提(tí)树(shù)，心如(rú)明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟(wù)），弟子的心灵就象一座明(míng)亮的台镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本性（十年树(shù)木百(bǎi)年(nián)树人就(jiù)是(shì)出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)：菩(pú)提树不是(shì)菩(pú)提(tí)树，而是原本比喻智慧(huì)的(de)，明亮的镜子(zi)本来就不是(shì)镜子(zi)，而是比喻清(qīng)静的(de)心(xīn)的(de)。

　　我(wǒ)们的心本来(lái)就(jiù)是团缺清静的，那里会染上(shàng)什(shén)么尘(chén)埃呢?

　　二者的差(chà)异在(zài)于，神秀要(yào)借助具体的物体意象来表达自己(jǐ)感(gǎn)悟，而慧能则超(chāo)越了神秀的境界(jiè)，不需要比喻，直接(jiē)看到(dào)事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di