赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以一里地等于多少米 一里地等于多少公里让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是(shì)什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这(zhè)样的(de)东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一(yī)些(xiē)特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的(de)身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什么(me)会惹得很(hěn)多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其(qí)他生(shēng)人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又(yòu)是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了(le)一(yī)些财物，同(tóng)时也(yě)创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职业。这些(xiē)人(rén)利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然(rán)后(hòu)再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘(x一里地等于多少米 一里地等于多少公里iāng)西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸一里地等于多少米 一里地等于多少公里的时(shí)候，必须(xū)是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到(dào)了(le)这个(gè)铃铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有(yǒu)的(de)家(jiā)畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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