双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了(le)达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神(shén)生(shēng)命和生理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要(yào)身心(xīn)健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的(de)两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处说，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处)锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是(shì)在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然(rán)后心(xīn)神(shén)安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘(mì)之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道(dào)家密(mì)传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历(lì)一(yī)段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家(jiā过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处)双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的(de)双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结(jié)合自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义(yì)，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实(shí)。

双修是(shì)什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大(dà)家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非常(cháng)相似，但是(shì)从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的(de)区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)功(gōng)法并不(bù)多(duō)，而(ér)且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要(yào)男女双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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