寓言故事都有(yǒu)什(shén)么特点请问怎么回(huí)答，寓言故事大全100篇(piān)是寓言故事(shì)的特点：寓言(yán)篇幅一般(bān)都比(bǐ)较短小，语言(yán)比较精辟(pì)简练，结构相对(duì)简单，表现力(lì)极为丰富的。

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寓言故事都有什么特点请问(wèn)怎(zěn)么回答，寓(yù)言故事大全100篇

　　寓(yù)言故事的特点：1、寓言(yán)篇幅一般都比较短(duǎn)小，语言比较精辟(pì)简练，结构相(xiāng)对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教(jiào)育性和讽刺性(xìng)。

　　多采(cǎi)用借喻手法，使富有教训意(yì)义的主题(tí)或深刻(kè)的道理在简(jiǎn)单(dān)的故事中体现(xiàn)。

　　主题(tí)思想大多借(jiè)此喻彼、借(jiè)远(yuǎn)喻近(jìn)、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故事(shì)情节一般都是虚构，主人公(gōng)比(bǐ)较随(suí)意，可以是(shì)人，可(kě)以是物。

　　4、寓言常用的(de)修辞手法有比喻(yù)、夸张、象(xiàng)征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思，即把作(zuò)者(zhě)的思想(xiǎng)寄托在一(yī)个(gè)故事里，让(ràng)人(rén)从中领悟到一定的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　寓言是文学作品的一(yī)种体裁，以比喻性的故(gù)事寄寓意味深(shēn)长的道理(lǐ)，常带有讽(fěng)刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人(rén)手(shǒu)法说明(míng)某个道理或教训。

　　寓言大抵是讽刺的(de)，但(dàn)也是歌颂(sòng)的。

　　寓(yù)言讽刺黑暗，就(jiù)是歌颂(sòng)光(guāng)明(míng)；

　　讽(fěng)刺邪恶，就(jiù)是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就(jiù)是歌颂真诚。

　　寓言不仅要(yào)深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑，热(rè)情(qíng)地赞扬和歌颂真、善、美(měi)。

寓言有(yǒu)哪些(xiē)特点？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言篇幅一(yī)般(bān)都比(bǐ)较短小，语言比较精(jīng)辟简练，结构(gòu)相对简单，表现(xiàn)力(lì)极为丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育(yù)性和讽刺性。

　　多采用借(jiè)喻手法，使(shǐ)富有教训意义的主题或(huò)深刻的道理(lǐ)在简单的故(gù)事中体现。

　　主题思想大多借此喻(yù)彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是(shì)虚构(gòu)，主人公比较(jiào)随意(yì)，可以是人，可以是(shì)物(wù)。

　　4、寓(yù)言常用的修(xiū)辞手法有比喻、夸张、象(xiàng)征、拟人(rén)等(děng)。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的意思，即把作者的思想(xiǎng)寄(jì)托在一个(gè)故(gù)事里，让人(rén)从中(zhōng)领悟到(dào)一(yī)定的道(dào)理。

　　寓言是用比喻性的故事(shì)来(lái)寄托意味深(shēn)长(zhǎng)的道(dào)理，给(gěi)人以启示的文(wén)学体裁，字数不多，但言(yán)简意赅。

　　故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的(de)动植物(wù)或其它事物。

　　该词最早见于《庄(zhuāng)子》，在春秋战国时代兴(xīng)起，后来成为文(wén)学作品的一种体(tǐ)裁。

　　扩展资料：

　　寓言注(zhù)定(dìng)是一(yī)种弱于并低于(yú)历史的写作，因(yīn)为它是与先秦哲学家的佚(yì)事寓言写一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人作相联余胡册系的。

　　其源头是非(fēi)儒家(jiā)的道(dào)家(jiā)“异端”。

　　然而寓言(yán)竖宏式阅读又是儒(rú)家(jiā)文(wén)人的常见(jiàn)阅读模式。

　　在这模(mó)式中，读者(zhě)意识到故事(shì)的小说性质(zhì)，因而不把它看做真实的历史。

　　这些小(xiǎo)说(shuō)真正具(jù)有意义是在其说教和哲学的(de)层面上。

　　寓言早在我国春秋战(zhàn)国(guó)时代就已(yǐ)经(jīng)盛(shèng)行，当时一(yī)些思想家把寓言(yán)当成辩论的手(shǒu)段(duàn)一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人。

　　为(wèi)了在政(zhèng)治主(zhǔ)张上战胜对方，为了(le)阐明自已的(de)观点(diǎn)，互相责难、辩论，往往取材于(yú)古代神话、传说(shuō)、民间故事或谚语。

　　通过艺术(shù)加工，用鲜明生动的(de)抽象(xiàng)的代替议论(lùn)进行激烈的(de)争辨斗争(zhēng)。

　　中国民(mín)间(jiān)寓(yù)言极为丰富，一般的都比较短小。

　　除汉族外，还有各少(shǎo)数民族寓(yù)言。

　　各(gè)族人民创作做伍的寓言(yán)，多以动(dòng)物为主人公，利用它(tā)们的活动(dòng)及相(xiāng)互(hù)关系投(tóu)进一种教(jiào)训或(huò)喻意，达到(dào)讽喻的目的。

　　反映了(le)劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民(mín)无穷的智慧(huì)和高尚的道德光芒。

　　中国古代寓(yù)言(yán)源(yuán)远流长，在(zài)先(xiān)秦(qín)时期已具(jù)雏形(xíng)。

　　先后(hòu)经历(lì)了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓(yù)言、唐宋的讽(fěng)刺寓言和明清的(de)诙谐寓言等五个阶段(duàn)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——寓(yù)言

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