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学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c 十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十(shí)斋(zhāi)日是哪几天，十(shí)斋日是哪几天(tiān)是农历(lì)是即(jí)于每(měi)月初一、八(bā)、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十(shí)九、三(sān)十等十日受(shòu)持(chí)斋戒(jiè)的。

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十(shí)斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c历(lì)

　　是即于每月初一、八(bā)、十(shí)四、十五、十八、二十三、二十四、二十八(bā)、二十(shí)九、三(sān)十等十日受(shòu)持斋戒的。

十斋日概述

　　[出(chū)法(fǎ)苑(yuàn)珠(zhū)林(lín)] 初(chū)一日此日四天王太子下(xià)降。

　　按行人(rén)间。

　　比校善恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)定光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方(fāng)持国天王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方多(duō)闻天王也。

　　)初八日此日摩醯学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c首罗天王下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念药师琉璃光佛(fú)名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩(mó)醯(xī)首罗(luó)。

　　华言大自(zì)在。

　　)十(shí)四(sì)日(rì)此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天(tiān)王下(xià)降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cshàn)恶。

　　若(ruò)念(niàn)贤(xián)劫千(qiān)佛名号(hào)。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤人也。

　　)十五(wǔ)日此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十(shí)八日此日四天(tiān)王太子使者(zhě)下降。

　　观察(chá)人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨(sà)名(míng)号。

　　则灭(miè)除罪业。

　　增延(yán)福寿(shòu)。

　　二十三日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念大(dà)势至菩萨名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王太(tài)子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)卢(lú)舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华(huá)言净满。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩(mó)醯(xī)首罗天王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念药王菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生(shēng)一切善(shàn)。

　　三十日此日四天王使者(zhě)下降。

　　按行(xíng)人(rén)间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成就(jiù)菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度(dù)经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者(zhě)推行十(shí)斋(zhāi)日(rì),以及民众修(xiū)习实践的压力(lì)下,十斋日(rì)在盛唐(táng)、至少是中(zhōng)唐(táng)时(shí)期(qī)已进入(rù)佛教经(jīng)典(diǎn),至少在(zài)中唐时(shí)期已被信奉者归之于(yú)佛教;佛教徒(tú)对十斋日的改造使其反而取代了道教(jiào)十斋(zhāi)日,在民众信仰生活(huó)中占据(jù)了(le)主导(dǎo)地位;而目前将敦煌(huáng)遗书(shū)中的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨(sà)十(shí)斋日》是(shì)不(bù)恰(qià)当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所(suǒ)产生的结果(guǒ),而它的称谓(wèi),似也应以写本中用(yòng)得较多(duō)的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过(guò)午不食，一般来(lái)说，只要是明相(xiāng)出（早上亮度看得到手掌(zhǎng)纹算起）到日至(zhì)天中为止的这段时间都(dōu)是持戒(jiè)者可以饮食的时间，所以按照一般佛门(mén)道场正常作息，这段时间基本上有早餐与午餐二顿要过(guò)斋堂(táng)用斋，另外，有持午者持(chí)日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的早斋也(yě)免了，所以过午不食一(yī)般有早(zǎo)午二斋以及只过午斋的这(zhè)二种。

　　因此一天不能(néng)不吃(chī)饭，中午一定要(yào)过堂。

　　　　其次，也要避免(miǎn)十恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗(dào)、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪(tān)欲、嗔恚(huì)、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不信罪福(fú)）等。

　　佛(fú)门当中(zhōng)讲的十(shí)斋(zhāi)日，出自地藏经。

　　亡人过(guò)世作七，也(yě)是出自地藏经。

　　可知，地藏(cáng)经里所说的(de)，对我(wǒ)们日(rì)常生活讲得很多(duō)，而且都非常重要，这(zhè)是这个法门以及地藏(cáng)菩(pú)萨利(lì)益众(zhòng)生具体的事实(shí)。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一(yī)年多，外国人吃素是为了(le)健康。

　　学佛人吃素，身体必定(dìng)健康；

　　如果身体(tǐ)不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的(de)根源是妄想，妄念少(shǎo)，病则容易好。

　　心是(shì)主宰，心(xīn)理健康则(zé)身(shēn)体的健康很容易得到(dào)。