社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节(jié)这个节(jié)日(rì)有什(shén)么(me)风俗，社日(rì)节的(de)意(yì)义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社(shè)日节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期(qī)依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在(zài)农历二(èr)月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的(d如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗e)习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(t如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗ǔ)生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树(shù)木，如(rú)夏代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴含了(le)阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见(jiàn)方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一(yī)张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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