都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xi五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方án)。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的(de)外形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或(huò)核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的(de)琴音(yīn)声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古(gǔ五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方)筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代(dài)的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳(ěr)的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具(jù)有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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