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  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲求多(duō)、不(bù)知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处(chù):《说文解(jiě)字(zì)》:“贪(tān),欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义(yì):一(yī)是指(zhǐ)怒,生气;

  二是(shì)指对人不满,怪(guài)罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混(hùn)乱。

  引(yǐn)申义(yì):不聪慧(huì)、迟(chí)钝;

  疯癫、癫(diān)狂(kuáng);

  持(chí)久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或(huò)某人非常(cháng)着迷(mí);

  对某些事物(wù)难(nán)以自拔无(wú)法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做事(shì)费得时间(jiān)长;

  慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义(yì):本(běn)义是迷惑,引申为(wèi)疑(yí)问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚(jù)等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之所疑(yí),信先(xiān)帝之(zhī)所信,以(yǐ)示反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是(shì)什么?

  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的下(xià)一句是:怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒药(yào)会妨碍人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒心是修行者的(de)重要工作,若(ruò)五毒心不除而修禅定,则(zé)终(zhōng)究是邪(xié)定;修大神通或各(gè)种玄妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或各(gè)种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个成熟(shú)的人握住自(zì)己快乐的钥匙,他不期待(dài)别悔纤(xiān)春(chūn)人(rén)使他快(kuài)乐,反(fǎn)而(ér)能将(jiāng)快乐与幸福带给别人(rén)。

  世人(rén)的理解:

  其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自(zì)我约(yuē)束的竖或行为,遵(zūn)纪守法等等就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现(xiàn)。

  因此(cǐ)学佛不37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cmx;'>37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cm能太刻板和迂腐,并非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

  我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什么,戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的(de)目的,只是(shì)一种防患的手段。

  戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁(dīng)”,它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是(shì)现(xiàn)在(zài)驻世的话(huà),订制的戒律(lǜ)肯定会根(gēn)据具(jù)体(tǐ)情况的不(bù)同而碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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