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  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:贪:释义:欲求多、不(bù)知足(zú)的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句

  “贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意(yì)思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出(chū)处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“贪,欲物(wù)也(yě)。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是(shì)指对人不满(mǎn),怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释(shì)义:本(běn)义(yì):胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教(jiào)语;

  指对(duì)某(mǒu)事或某人非常着迷;

  对某些事物(wù)难以自拔(bá)无法(fǎ)自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧(huì)也(yě)。

  字陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢也可以解(jiě)释为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左(zuǒ)传·襄公三十(shí)一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑(huò),引申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处(chù):《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》:“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝(dì)之(zhī)所信,以示反本(běn),明不专(zhuān)己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句(jù)是什(shén)么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍(ài)人的修行,故称为五毒心。

  清(qīng)除五毒心是修行(xíng)者的重要工作(zuò),若五毒心(xīn)不除而修禅(chán)定,则终究(jiū)是邪(xié)定;修大神通或(huò)各种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

  因(yīn)此(cǐ),欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒(dú)丸(wán),一个成熟的人握(wò)住自己快乐(lè)的钥匙,他不(bù)期待别悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐,反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福(陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处fú)带给别人(rén)。

  世人的理解:

  其实(shí)普通人在(zài)酒桌上(shàng)都懂得适(shì)可而止(zhǐ),并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会干傻事(shì)儿,这种能自我(wǒ)约束的竖或(huò)行为,遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是一种持戒(jiè)的表现。

  因此学(xué)佛(fú)不能(néng)太刻板和(hé)迂(yū)腐,并(bìng)非是我(wǒ)们(men)滴酒不沾(zhān)就正确(què)。

  我们要以智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目(mù)的是(shì)什么,戒律绝不是(shì)修行的目的,只是一种防患(huàn)的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏(lòu)洞(dòng)才(cái)会有“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的(de)话,订制的戒律肯定会根据具体情况的(de)不同而碧耐(nài)有所调整。

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