盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。<一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸/p>

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到(dào)的(de)女星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么(me)看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人(rén一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸)情(qíng)和内陆(lù)有很大差(chà)异(yì)，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环(huán)境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性(xìng)都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受(shòu)，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作(zuò)为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还是(shì)文(wén)化差(chà)异。

国(guó)家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二十多年的(de)生(shēng)活习(xí)惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗(sú)文化(huà)，是一件多不(bù)容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大(dà)多数父(fù)母也不希望自己看着长大(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸dà)的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确(què)实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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