吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有客黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗人从(cóng)外(wài)面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事(shì)与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎(xiā)推(tuī)理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自(zì)己的才能(néng)和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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