抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念；意象派(pài)是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别(bié)在哪以及抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别和联系，抽象派和意象派的区别(bié)在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)在(zài)哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代(dài)表画家有康(kāng)定斯(sī)基(jī)，抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么(me)区别(bié)

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国(guó)，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对(duì)当时诗坛(tán)文风的(de)一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和(hé)伦(lún)理(lǐ)说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这(zhè)是(shì)自叔本华以来非理性主(zhǔ)义(yì)哲学思想在文(wén)学界影响(xiǎng)的(de)延(yán)伸。

　　意象派(pài)的(de)开(kāi)创者休姆就直接受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派(pài)所接受(shòu)，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤(yóu)其是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了(le)象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意象(xiàng)派看做象征主义(yì)的分(fēn)支，实际(jì)上意象派和象(xiàng)征主义(yì)诗(shī)歌有极(jí)大(dà)的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征意义(yì)，不(bù)满足(zú)于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗意(yì)在(zài)表象的描述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只(zhǐ)有一(yī)个(gè)意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把(bǎ)重点放(fàng)在诗的意象本(běn)身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意(yì)象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索(suǒ)、自然而(ér)然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他(tā)们(men)以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入(rù)，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂(jì)静，传达(dá)出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读解令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最后一位诗人(rén)小林一茶(chá)，从小失去(qù)父母(mǔ)，四(sì)处(chù)流浪，他的(de)诗(shī)歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默(mò)感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀(ya)，没爹没娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了(le)出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没(méi)理(lǐ)性的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这(zhè)种表现意象而不加评(píng)价(jià)的(de)诗风(fēng)，正与意象派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着汉字(zì)，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作(zuò)中也应该(gāi)力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)表现出(chū)的(de)鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法(fǎ)表现意象，反对(duì)音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出的理(lǐ)性和感情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的仅有一(yī)个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式主要(yào)有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们(men)就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却(què)能(néng)看(kàn)穿你们这“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不(bù)自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分(fēn)明(míng)的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头(tóu)十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合(hé)在一起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的(de)码头之(zhī)上(shàng)，/半(bàn)夜(yè)时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代(dài)人和现代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含(hán)义的气球意象叠加(jiā)以后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹那(nà)间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子(zi)，/而(ér)在(zài)世界看来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切(科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容qiè)滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些(xiē)在(zài)世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味(wèi)到了(le)紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的(de)两个(gè)可见意(yì)象(xiàng)并列在一(yī)起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组(zǔ)合，可(kě)以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获(huò)得(dé)了(le)一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中(zhōng)的某一(yī)意象含义，而具有一种全新的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经(jīng)转化为(wèi)除(chú)旧布新(xīn)走(zǒu)向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的(de)人群(qún)中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的(de)人群(qún)中，诗人(rén)站(zhàn)立其(qí)间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉(yú)快的(de)感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入(rù)大(dà)脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷与清新对(duì)比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙(máng)庸碌的生活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调的生活(huó)现(xiàn)实，同时又展示了心灵对(duì)自(zì)然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的(de)语(yǔ)言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象(xiàng)之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明(míng)快(kuài)也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活的(de)向往一目了然地传达(dá)了出(chū)来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合(hé)的内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反(fǎn)对(duì)按固定(dìng)音步写(xiě)诗(shī)，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一(yī)为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立的(de)“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感(gǎn)和活力，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差异，但他们在创(chuàng)作上却(què)形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对(duì)概念，是(shì)就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流(liú)派(pài)，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派别如何(hé)，其共同的特质(zhì)都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘(huì)画(huà)必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为(wèi)二十(shí)世纪(jì)最(zuì)流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力(lì)为创作(zuò)的出发点，排(pái)斥任何具(jù)有象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表现手法，仅将(jiāng)造(zào)形和(hé)色彩(cǎi)加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成(chéng)主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色(sè)为带有几何学(xué)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西(xī)发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在(zài)平(píng)面(miàn)上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直(zhí)角或长方形，并(bìng)在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格(gé)，例如(rú)《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及抽象的手法(fǎ)，创作了(le)许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆)

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