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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调(diào)的(de)隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东(dōng)西而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教(jià突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么o)化感应作用。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂(guì)品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美(měi)人既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵(gu突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么ì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了(le)时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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