皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回(huí)头。依，是依(yī)止。皈依的意(yì)思(sī)是翻旧日之恶，依止正道而(ér)得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能(néng)够自(zì)觉(jué)、觉他、觉行(xíng)圆满；同时，在智(zhì)慧、道德和行为(wèi)上，都已经(jīng)达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作事(shì)的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最终目标(biāo)是(shì)让自(zì)己成为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就(jiù)是心中(zhōng)向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈(guī)依也作归依，可以理解加入佛门，并(bìng)达到最高的境界。佛(fú)门(mén)就是佛之法(fǎ)门、佛(fú)教(jiào)之(zhī)门。在《三(sān)论玄义》这本书里，《三论玄(xuán)义》是隋(suí)释吉藏撰(zhuàn)佛(fú)学著作，知(zhī)菩萨之造论，即(jí)为开显诸佛之教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一(郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的yī)语，主要为佛(fú)教(jiào)对于儒、道二(èr)教(jiào)之自(zì)称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事(shì)而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可(kě)以分为两(liǎng)部分，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依是(shì)非常(cháng)重要的。皈依指(zhǐ)的是全身心(xīn)的投入到一(yī)种信仰当(dāng)中。能够做成(chéng)有(yǒu)一件事情，往往有着(zhe)强烈(liè)的愿望(wàng)，有强烈的向佛之(zhī)心，要(yào)有遵守(shǒu)佛(fú)家戒律的觉悟，要有持之以恒的(de)恒心，要有勇(yǒng)往(wǎng)直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果(guǒ)的决心。佛(fú)教是释迦牟(móu)尼创(chuàng)立(lì)的(de)，佛是佛教(jiào)徒对修行圆满的人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式成为佛教信徒的一个手续(xù)，具体包(bāo)括参加皈依(yī)三(sān)宝仪式，然后领取皈(guī)依(yī)证书(shū)，此后(hòu)就(jiù)可以居士郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的身份自愿参加定期的佛(fú)事活动(dòng)了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教导他(tā)人的教(jiào)主，泛指一切(qiè)诸(zhū)佛(fú)。法宝，指诸佛为教导众生(shēng)，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依(yī)佛门(mén)

佛宝、法宝(b郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的ǎo)、僧宝代表(biǎo)着三方(fāng)面品质的(de)顶端，佛，是觉(jué)悟，具足(zú)无限的慈悲和(hé)智(zhì)慧；法，是空性及趣入空(kōng)性(xìng)的(de)中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧的(de)品质，即(jí)无漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依(yī)佛门的最终目标是非常难(nán)以达到的(de)，但也因此更让人(rén)想要(yào)得到最(zuì)高的目标。不管(guǎn)有(yǒu)没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成就三宝具(jù)备的品质(zhì)和(hé)功德都(dōu)是(shì)完成(chéng)了(le)皈依(yī)三宝。

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