敬(jìng)告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三观(guān)，请(qǐng)自带良(liáng)好的分辨能力(lì)和(hé)接受态(tài)度(dù)。如感(gǎn)到(dào)不适(shì)，请当(dāng)作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张纸和六(liù)面(miàn)的(de)内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的(de)蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究(jiū)古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他也很(hě中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名n)热(rè)衷于天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在(zài)晚年的(de)时候为什(shén)么(me)会去钻研(yán)一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的(de)科学研究(jiū)也是为了(le)更好地去证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及(jí)人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单位实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做到(dào)这点他(tā)就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个(gè)数据不够准确，于是(shì)他(tā)又(yòu)找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数(shù)据。这(zhè)位阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼(màn)德是世(shì)界上第一位绘制出世(shì)界地(dì)图(tú)的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的(de)数据(jù)会比(bǐ)较准确(què)。但是这里(lǐ)出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度(dù)单位完全(quán)不同，古希(xī)腊(là)人所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位很(hěn)可能(néng)源自于(yú)埃及(jí)人(rén)所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天(tiān)文学(xué)的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力(lì)定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的(de)奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在(zài)公(gōng)元前960年建造(zào)完成(chéng)，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的(de)时候(hòu)又被(bèi)罗马帝(dì)国(guó)镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国(guó)，然(rán)后人(rén)类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时(shí)代(dài)的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的(de)描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得(dé)这么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因(yīn)。所以只要了(le)解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑(zhù)都在(zài)现(xiàn)实(shí)考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容(róng)现实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他(tā)为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是(shì)一个长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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