都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比安(ān)了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和(hé)独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦(xiá特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比n)调(diào)成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图案(àn)，显得(dé)美(měi)观大方，且极(jí)具(jù)民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音(yīn)声音虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈(hā)密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于(yú)南(nán)疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于(yú)民(mín)族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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