登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(fān)译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子)里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不(bù)善于(yú)游泳，却(què)可以(yǐ)横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

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