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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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掩耳盗(dào)铃的(de)寓言(yán)故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

  掩耳盗(dào)铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见而捂住自(zì)己的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓(yù)言故事掩耳(ěr)盗铃

  春(chūn)秋时候,晋国世家(jiā)赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别有人(rén)趁机(jī)跑到范氏(shì)家里想(xiǎng)偷(tōu)点(diǎn)东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成的(de),造型和图案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的(de)大钟背回(huí)自己家去(qù)。

  可是钟又大又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个(gè)办法,那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一把(bǎ)大锤(chuí)子(zi),拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一(yī)大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了(le)钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

  他越听越害(hài)怕,不(bù)由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见(jiàn)了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团(tuán),把耳(ěr)朵(duǒ)塞住,心想,这(zhè)下谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传到很(hěn)远的地方。

  人们听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉(sù)我们的道理

  钟的响声是客(kè)观(guān)存在的(de),不(bù)管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵,它(tā)都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西,它不会依(yī)人的主观意志(zhì)而改变。

  有的人对自己不利(lì),或不喜欢的(de)客(kè)观(guān)存(cún)在,采取不承认(rèn)的(de)态度,以为反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别如此(cǐ),它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的(de)主观唯心(xīn)主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表现。

  如果(guǒ)对(duì)客(kè)观存在的现实不正(zhèng)视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的(de)态度的话,最终便(biàn)会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的(de)寓言故(gù)事及道理

   掩耳盗铃意思(sī)是偷铃(líng)铛怕(pà)别(bié)人听(tīng)见而捂住(zhù)自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自己,明(míng)明(míng)掩盖(gài)不住(zhù)的(de)事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春(chūn)秋·自知》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西,看见院子(zi)里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的,造型(xíng)和图案都很精美(měi)。

  小偷心里高兴(xīng)极了(le),想(xiǎng)把(bǎ)这口精(jīng)美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大(dà)又重(zhòng),怎么(me)也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有(yǒu)一(yī)个(gè)办法,那(nà)就(jiù)是把钟敲碎(suì),然(rán)后再(zài)分别(bié)搬回家。

   小偷找来一把(bǎ)大锤(chuí)子(zi),拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸(zá)去(qù),咣的一声巨响,把他吓(xià)了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身子一下子扑到了钟上(shàng),张开(kāi)双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠(yōu)地传(chuán)向远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽(chōu)回双手,使劲捂(wǔ)住(zhù)自已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了(le),听(tīng)不(bù)见了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙极(jí)了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸(zá)起(qǐ)钟来,一下一(yī)下,钟(zhōng)声响亮(liàng)地(dì)传到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

   钟的(de)响(xiǎng)声(shēng)是客观存(cún)在的,不(bù)管你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不会(huì)依人的主观意(yì)志而改变。

  有的(de)人对自己不利,或不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱的客观存在,采取不(bù)承(chéng)认的态(tài)度,以为如此(cǐ),它就不存(cún)在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng),都(dōu)是极(jí)端(duān)的主观唯埋(mái)档心(xīn)主义——唯(wéi)我论的(de)表现。

  如戚册果(guǒ)对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

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