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易经是道家仍是(shì)儒家

　　易经是道家也是儒家(jiā)的。

　　《易(yì)经(jīng)》既归于(yú)道家，又(yòu)归(guī)于儒家，是(shì)道儒(rú)两家的知指导思维(wéi)。《易(yì)经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中华民族前史上有着不行代(dài)替的前(qián)史(shǐ)位(wèi)置和效果，千(qiān)百，年来(lái)，对中(zhōng)华民族政治(zhì)、经(jīng)济、思维、文明都产生了(le)巨大(dà)影响。

凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别易经中的主方客(kè)方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也(yě)有人认为(wèi)先(xiān)动者为主、后(hòu)动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述所述，也能够认为(wèi)是自己。

　　易经，是(shì)论述六合人(rén)间万象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学多才的辩(biàn)证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已失传，现存(cún)于世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵(hán)着朴(pǔ)素深入(rù)的自然法则和辩(biàn)证(zhèng)思(sī)维，是中华民族才智(zhì)的结晶。

易经的主(zhǔ)方是自己吗

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客(k凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别è)方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也(yě)有(yǒu)人(rén)认为先(xiān)动者为主，后动者为客；动(dòng)方为客，静方(fāng)为主；自(zì)动者为客(kè)，被(bèi)迫者为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也能够认(rèn)为是自己。

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