十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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