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　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)相遇时间的公式 相遇时间怎么求弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆(nì)党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能(néng)实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人(rén)作(zuò)前(qián)驱以击(jī)敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠相遇时间的公式 相遇时间怎么求(zèng)卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书(shū)局出(chū)版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

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　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极(jí)态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而(ér)只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了画面(miàn)的(de)主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在现实(shí)生活中(zhōng)的(de)遭遇触(chù)发的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他(tā)所处的时(shí)代的范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和(hé)人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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