杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去(qù)开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们(men)不(bù)明白(bái)我的(de)话(huà)如(rú)果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担(dān)心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人(rén)也放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓言。

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