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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流(liú)水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

  后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然遇到了(le)暴(bào)雨,只好滞留(liú)在(zài)岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲(qū)天之蓝52度多少钱一瓶调之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水,隐情(qíng)在(zài)旋律之外,钟子期听(tīng)后,又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样(yàng),我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为(wèi)知音,并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时,得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达(dá),于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个(gè)过程 。

  这也(yě)是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字,来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地取材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区(qū),越是有社(shè)会地位的群(qún)体,在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面,还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳(ěr)开始流入民间,并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没,得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣,至(zhì天之蓝52度多少钱一瓶)此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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