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世(shì)界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁(shuí)

  世界四大(dà)文化(huà)名人包括屈原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。世界(jiè)四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四(sì)位世界文化名人。

  他们是(shì)中国的(de)屈原(yuán),波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈(qū)原(yuán)

 速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉span> 屈原(yuán)是中国(guó)历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代表作家(jiā),开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统,被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新(xīn)时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈(qū)原(yuán)作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj K速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉opernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出(chū)了(le)日心说,否定了(le)教会的权威,改变(biàn)了(le)人类对自然(rán)对自(zì)身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥(gē)白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并(bìng)经过长年(nián)的观(guān)察和(hé)计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城,十(shí)几岁(suì)后,拉伯(bó)雷(léi)接(jiē)受了宗(zōng)教教育,进修道院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊(là)文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué),用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了学(xué)士(shì)学位(wèi),当上了(le)医师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次(cì)年出版第二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博(bó)士学位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证的保护下,拉伯(bó)雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

  但不(bù)久国王死去,小说(shuō)又被列(liè)为禁书(shū),拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

  回国(guó)后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书,教(jiào)书期(qī)间,他完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四(sì)部(bù)和第(dì)五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚

  威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史上最杰(jié)出(chū)的(de)戏剧(jù)家,欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家,全世(shì)界最(zuì)卓越的(de)文学(xué)家之一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他的旗帜前(qián)进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页.就(jiù)使我一(yī)生(shēng)都属于(yú)他(tā)了。

  读完第一(yī)部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无二(èr)的,没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

  在马克(kè)思(sī)的著作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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