1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝回族女人为什么离婚少弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度(dù)关系(xì)，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得(dé)美观大(dà)方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了(le)在(zài)古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成(chéng)为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔(ěr)乐队(duì)中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是(shì)名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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