敬(jìng)告：本文包含一定非常识的(de)边不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到不适，请(qǐng)当作故(gù)事(shì)。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名(míng)的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放(fàng)在(zài)桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数学(xué)家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并(bìng)非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自(zì)然(rán)形成的，而是出(chū)于智慧(huì)的设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研(yán)究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想要(yào)了解古埃及人所使用的(de)长度单位(wèi)实际上到底是多(duō)长。那(nà)他为什么(me)要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个(gè)原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己(jǐ)提(tí)出(chū)的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道地(dì)球的周长是(shì)多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有(yǒu)古希腊的(de)数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉(jué)得(dé)厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼这(zhè)个数(shù)据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了(le)解古希(xī)腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的程(chéng)度上去(qù)验证(zhèng)他(tā)的(de)万有引(yǐn)力(lì)定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就(jiù)是他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥(ào)秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么详细(不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就可以知(zhī)道(dào)末世(shì)论(lùn)什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么(me)研究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写的(de)建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多(duō)精力(lì)去研究，这也(yě)是他(tā)站在科(kē)学(xué)角度上对(duì)待科(kē)学的严谨和尊重(zhòng)。

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