草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的(de)。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致同(tóng日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的(de)特质而受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人(rén)托物(wù)言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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